Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

lightning

Хорошо сказано

Есть цитата, не помню из кого: в домах престарелых почему-то никто не жалуется "я мало работал", куда чаще звучит "жаль, что я так мало времени проводил с близкими".
Я сейчас крамольную вещь скажу. Но сетования стариков переводятся не как "я слишком поздно понял, что смысл жизни - в отношениях", а "я всю жизнь занимался какой-то фигней и на все остальное, что у меня, оказывается, просто было, не хватило ни времени, ни внимания". Это можно сократить до "я всю жизнь занимался фигней".
Я более чем уверен, что настоящий художник, например, будет жалеть о ненаписанных картинах, можно продолжить этот ряд кем угодно.
Отношения - великолепная вещь. Но беда в том, что тот, кто приходит к мысли "я всю жизнь занимался фигней, а вот близкие..." - видел в наличии близких даже меньше ценности, чем в той фигне, которой занимался.
Частичного обесценивания не бывает, вот к какому выводу я прихожу к концу пятого десятка здесь. Не бывает, чтобы человек обесценивал одно - и ну просто невероятно высоко ценил другое, даже если он утверждает обратное.


Тут: https://a-str.livejournal.com/726126.html
Или тут: https://three-is-one.dreamwidth.org/185480.html

Оригинал поста: https://livelight.dreamwidth.org/481466.html.
Комментариев на DW: comment count unavailable
serenity

Эпикур

Люди добровольно избегают удовольствия лишь в случае, если оно влечет за собой бóльшие страдания – и соглашаются на страдание лишь в надежде посредством него получить бóльшие удовольствия или избавиться от бóльших страданий. Значит, наша цель есть удовольствие и избавление от страданий. Но как именно надо её достигать? Философия Эпикура представляет собой развитие гедонизма киренской школы. Но понимание удовольствия у Эпикура иное, чем у родоначальника этой школы, философа Аристиппа. Аристипп учил ловить наслаждения минуты, дорожа настоящим и не смущаясь заботами о будущем. Но, по Эпикуру, ценно лишь то удовольствие, которое устраняет страдание. «Мы нуждаемся в удовольствии там, где страдаем от его отсутствия; там же, где мы не испытываем такого страдания, там мы не нуждаемся в нём». Мимолетные наслаждения, вопреки мнению Аристиппа, не могут служить целью жизни: погоня за ними только нарушает покой души. «Устойчивое удовольствие» (равносильное удалению страданий) представляется Эпикуру целью вполне достижимой при помощи разумной жизни. Верный путь к «устойчивому удовольствию» – сознательное освобождение от потребностей, страхов и забот, достижение тишины и спокойствия души.

Все наши заботы, полагает Эпикур, должны быть направлены на сохранение душевного и телесного здоровья и невозмутимости духа, которая достигается философской мудростью, основанной на голосе природы и отречении от суеты. Голос природы требует немногого: не голодать, не жаждать, не мерзнуть – и все это нетрудно исполнить. Ото всех остальных удовольствий можно отказаться. Умение довольствоваться малым является великим благом. Чем меньшим мы довольствуемся, тем меньше зависим от судьбы. «Не попойки, не непрерывные кутежи, не любовные наслаждения или пышный стол рождают приятную жизнь, а трезвое рассуждение… изгоняющее те мнения, которые порождают наибольшее смятение души».

В своих действиях Эпикур призывает руководствоваться лишь естественными желаниями (как необходимыми, так и не-необходимыми) и избегать желаний противоестественных (например, тщеславие). Грубый гедонизм характерен лишь для позднего римского эпикуреизма.

У христианских авторов Средневековья эпикурейцы превратились в синоним безбожников. В перечне 80-ти христианских ересей «Панарионе» (ок. 378 года) эпикурейцы на восьмом месте. Данте Алигьери (XIII век) помещал эпикурейцев на 6-й круге Ада, тогда как обычно греческие философы обитали в Лимбе.

(C) постмодернистский реферат из рефератов из рефератов из интернетов

Collapse )
dark

Про хаотические обиды и обиды на хаос

Сидел вчера вечером, читал порцию мужского шовинизма от Шопенгауэра:
http://community.livejournal.com/man_woman/6580458.html

Читал и еще всякое интересное по теме, ибо такие телеги в нашей вебдваноль по одной не ходят. Читал и думал: за что же они зацепляют. Нашел.

Collapse )